第61章 论道 (第2/5页)
而对外的幻术是指，施术者将一定范围内元气化作想要的样子，这种考验修士的施术方式、元气控制力、神念强弱、对事物的观察力等等，比惑心那种方式难了无数倍。
不过，但凡能用出这种幻术的，只要与惑心类法术结合，威力倍增，即使受术者挣脱了内在迷惑，也会很快被外在变化重新迷惑住。
他的这个法术脱胎于修行的幻世经，以五幻开五窍入五脏，同时又得到了施展眼耳鼻舌身的五种幻术神通秘法。
金丹后，他以意统五感，五种幻术合而为一，幻术由内及外，不仅能迷惑修士五感，在外也能依照其心意改变元气排列方式，让外界元气呈现幻觉中一模一样的形态。
当然，这还只是暂时的，不能永久改变形态，他的法意、心念一抽出，这法术就会崩溃。
如果他能做到永久改变元气形态，虚空造物，那就是仙人手段了。
良泉又试了几次，不论从哪个角度看，这法术仍看不出一点破绽。
“周道友，这不再是单纯的幻术了吧？”
“然也，我门中将幻术分为内外，内者迷惑感官神魂，外者便是如此，排布元气，改换万物。”
“这……若果能化虚为实，化无为有，便是虚空造物的大神通啊。”
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