七百九十九章 祖母悖论,克莱因瓶,宇宙程序说（下） (第1/5页)

格格党 www.57qb.com，最快更新欢迎回档世界游戏!

文明赌约的内容为：【履约人苏明安必须在二十天内重启黎明系统。】

那么，只要让履约人苏明安，永远无法抵达第二十天，就能让这个文明赌约成为一纸空谈。

当苏明安抵达了第十九天，就会遇上阿克托，阿克托会让他回到过去，将自己履约人的身份交给第一天的自己。

只从因果层面分析，当过去的苏明安经历了十九天，又会遇上阿克托，阿克托就会让过去的苏明安又回到过去，将履约人的身份交给下一个第一天的自己，也就是过去的过去的苏明安，达成无限递推。

废墟世界的时间为网格状时间，只要苏明安在这世界上存在过，就会在系统留下痕迹，无论过去、现在、未来。虽然只有现在的苏明安是真正的玩家苏明安，但过去的他同样算作苏明安这个定义。

这是钻了履约人：苏明安的文字漏洞，文字只能指代一个对象，无法指代某一个具体时间线上的苏明安。

现在的苏明安可以大胆地走向未来，而过去的苏明安自有回到过去的苏明安帮他抵达第十九天。

——如此一来，就成了一条因果没有首尾的衔尾蛇。

履约人苏明安这个身份将在过去与现在的交接中循环往复，从第十九天回到第一天，从第一天走向第十九天，又从第十九天回到第一天。永远不会抵达第二十天。

……

白色的光华之中，苏明安握紧手中的巧克力，他的心脏跳得很快，思考的阶梯在脑中搭建，渐渐建成一座完整的殿堂。

他生出些思绪的恍忽感，后背已经渗出一层绵密冷汗。

苏明安，衔尾蛇的因果是直接连接的，不可能出现‘无因有果，，或‘有因无果，的情况，因为一旦失去其中一个，你就不可能站在这里了，我们能在这里谈话的基础在于——你已经在某个时间点链接了这场因果，也许是过去，也许是未来。阿克托说：即，有因必有果，有果必然能倒推因。

我明白。苏明安声音沙哑，这些信息给他的冲击太大。如果没有阿克托解释，他不可能想通。

这就像祖母悖论一样——如果你回到了过去，杀死了你的祖母。你的祖母不在了，你就不可能诞生于世。但问题是，如果你没有诞生于世，又是谁杀死了你的祖母？

现在的情况就类似于，苏明安正处于一种杀了祖母与没杀祖母的薛定谔态。只有他的祖母没被杀，他才能成功抵达第十九天，如果他的祖母已经被杀了，他就不可能抵达这第十九天，也不可能听到这些理论。

当他站在这里，这场因果就已经存在，他的祖母现在必然存活，他要做的，就是回到过去，阻止自己杀死祖母。….

他不能以线性时间衡量这场三维度之战，时间在这里只是一张网，可以将棋子跳到一个网格，也可以越过平行线跳到另一个网格，甚至可以把这张网对折成四份，一份1年，一份32年，一份72年，一份102年。

换句话而言，要抛开所有关于‘时间，的正常定义，正常的定义在废墟世界，行不通。

时间必须用空间来理解。

犹如克来因瓶——一个瓶子底部有一个洞，现在延长将瓶子颈部拉入瓶子内部，和底部的洞相连接，和我们平时用来喝水的杯子不一样，这个克来因瓶没有边，它的表面不会终结。一只蝴蝶可以从瓶子的内部直接飞到外部而不用穿过表面，即克来因瓶没有内外之分。