第八百一十三章 坐山

先不说成功的极小，即使夺舍成功，其本身的寿数也不会增加。

正如七百岁的瑞气道人，夺舍了一个二百岁的真人修士，那么若是不能在一百年内修到雷劫境，那么其依然是要坐化的。

所以修炼界夺舍之事却是极少，而那些行夺舍之事的都是迫不得已而为之。

或是肉身被毁，或是根基受创，急需肉身存身，以保存性命。

当然如山君古仙、桑州古仙这等有着土行至宝三生石的又另说。

可无垢菩萨也是元气大伤，根基受损，命不久矣。

就是大罗境的白莲菩萨看过也是无计可施，释族之中的合道天尊金灯佛正在闭关，如此只能眼看着无垢菩萨伤重不治。

别人只当无垢菩萨已经坐化，不过他们这一脉亲近之人却知，无垢师叔祖却是说不得还在人事。

当初的无垢菩萨自知自己的情况，就是合道天尊出手也不一定能治愈自己。

当下留下书信一封，言其欲行转世灵童重生之法。

而转世灵童是释教的大神通者舍了自身的修为和肉身，以灵魂投胎转世重修，一开始就从娘肚子里出来，算是重活一世。

不过此法同样凶险，成功者寥寥，并且即便成功了先不说有无修炼资质。

若是失败，自是他气运不足合该入灭，若是他转生成功修为有成，自会归来。

在无垢菩萨离去之后，他们这一脉历代嫡传弟子都被派遣暗中找寻无垢师叔祖的转世之身。

可如今千年过去，却是杳无音信。

转世灵童重生之法与夺舍有着几分类似，但是却更胜一筹，乃是释族秘传。

夺舍是泯灭被夺舍之人的意志，对于夺舍与被夺舍的双方而言都是一场凶险的较量，而且还有着重重忌讳。