第二十九章 谓死生

而今，为师又悔矣。

作何感想？

弟子不解于‘生死’。顾子澈拱手而言。

庄子曰：‘生也死之徒，死也生之始，孰知其纪’，‘死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋；虽南面王乐，不能过也’，是谓一死生，人未经死，何知死之乐忧？

老子曰：‘是谓深根固柢，长生久视之道’，是谓贵生，可以长生，故衍黄老养生之说。

列子曰：‘守名而累实，将恤危亡之不救，岂徒逸乐忧苦之间哉’，是谓放逸，人生百年纵情潇洒，死后一抔黄土而已。

死亡的阴影逐渐逼近，血仙剑宗的海警依旧没有赶到，但哪怕赶到也已经来不及了。

叶少游唇角溢血，显然是受了内伤，但依旧还在坚持，金色的剑光环绕四周，将几乎所有的动能打击全部拦下。

眼见操控飞船没有意义后，灰號将顾子澈扯到驾驶位，他坐在攻击位上，施展防御手段，以期能再拖延一会儿，但很快也因为仙法被轰碎而遭受反噬。

附近有跃迁干扰仪，也失去了效果。

顾子澈默默地坐在驾驶位上，漫天炮火在他身侧闪烁。

故徒以为，老子贵生，列子纵生，庄子薄生。

此三者皆得道圣贤也，然视生死之道大相径庭，请解其惑。

清虚道长缓缓睁开眼：未经死，不知死，今日你记下这三家之言，不知择何者从之，实属寻常，待他日临死之时，方可明死生之事。

那时的顾子澈还带有几分刨根问底的姿态，于是追问道：那师傅作何选？

清虚道长沉默片刻，道：初时，吾从庄生，死则死矣，吾未死，何知死不乐乎？丽姬为晋所得，涕泣沾巾，而后至王宫，与王同寝，食肉食，而后悔其泣也，予恶乎知夫死者不悔其始之求生乎？后经二十载，吾知天命，于山中见远界福泽弥天，圣人降世，幸而成金丹，始知大道之妙，修道之美，故不愿死，欲以百岁之生究古今之道，生逾一日，则多窥道一日。

他的实力太弱，根本帮不上忙。

不同于初来乍到时瞬间面临的死亡，这次的顾子澈，有足够的时间地坐在椅子上，任凭思维发散。

师父。刚上山不久，十七岁的顾子澈来到山崖前，找到了在晨光下打坐的清虚道长。

何事。清虚道长没有睁眼。

弟子已经将《冲虚经》看完了。