第七节 宗教2

“死”的问题，前面已经解释过。“老”呢，贵族都不显老，实力越高越能轻松控制自己的外貌。“病”的话，有治疗魔法，病对人属三族都不是什么大问题，特别是掌握了更高阶治疗魔法和更多魔法材料资源的大贵族来说，更不算问题。

生老病死之后，就喜怒哀乐的问题，大家也讨论出一些拍摄方案。

单说喜怒哀乐，让除了华子良之外的人讨论，其实也玩不出什么花样。但华子良可是久经地球上信息爆炸的狂轰乱炸的。有他在，怎么也能找出一些这世间存在的事物之间普遍存在的联系来。

对于喜怒哀乐，华子良将其引申为情绪的起落波动，并进一步解释为心灵上的不安宁不平静不和谐。

就是，平平淡淡才是真嘛。大喜大悲大起大落的，别的不说，对身体也没什么好处。要不然地球上那些做和尚的，怎么就讲究个断绝七情六欲呢？释家的断绝七情六欲，又不是真的要人变得跟木头一样没个人味儿，而是一种看破红尘、不为外物所动的安宁与平静。

诺拉的智慧龙族怎么啥都往外说呀！让自己现在想编个东西都这么困难！华子良对自己那些名义上的同族很不满意：这些家伙，不帮忙就算了，还尽扯后腿。

一连想了两个方案都被直接否定，华子良脸上有些挂不住。他干脆说：“别光听我的，你们也想想，有什么是大贵族想要而得不到的，咱们就围绕这些展开思路。”

虽然华子良先前的两个建议在土生土长的诺拉人看来有些荒诞，但他天马行空般的想像力，还是让在场众人钦佩不已。有了他这样的设想打底，其他人还有什么不敢想的？再夸张，也夸张不过永生了吧。

不得不承认人多力量大的道理。一群人集思广议，很快挑选出几个符合华子良要求的创作方案开始深入讨论。

其实他们挑选的方案也没超出华子良之前给出的范围。其中之一，就是生老病死的“生”。具体来说，就是贵族的生育限制问题。

话说到这个程度，已经有几个人大彻大悟了，不再追问而是在思考。当然“和尚”、“释家”之类的专业名词华子良没讲。先前不小心溜出的一个“宗教”，就够他以后费心圆话的。如果再增加几个，华子良还要不要在三族社会混了。所以，他一直很小心的没再说漏嘴。

对大贵族这个层次的人来说，个体实力上去了，生育限制也表现得明显了。在这个层次的平均生育率，还不到一对夫妻两个后代。

当然，具体的个体差异还是存在的。有生育两个后代的，有生育一个后代的，也有像龙白石那样，生育了三个后代的。

众人讨论的方案，就是在这个个体差异上做文章，大力宣扬只要遵从了流浪贵族的主张后，那些人就可以表现出比平均水平更高的生育能力。而且，后代也更容易达到较高的实力水准。

为了加强说服力，华子良甚至还出了一个主意：可以用一些真实的例子来说事，比如，龙白石。疏不间亲，龙青霜做了流浪贵族，龙白石这个当父亲的支持支持女儿的工作，那也是应该的嘛。反正，以龙白石的思想观念，要接受流浪贵族宣扬的三族一统，并无太大困难。

除了生育之外，“老病死”几个方面，可就做不出什么文章了。