第三百一十九章 信仰和宗教 (第1/5页)

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第三百一十九章信仰和宗教

华夏民族的人应该不需要别人告诉他应该怎么做，而是要学会知道，自己为什么这么做。

而现有的大部分宗教，都是在告诉人类，你应该要怎么做，要不然会受到神的惩罚。

如果神只为了惩罚而存在，那么要他又有何用呢？

所以，掺杂了这种观点的大部分的宗教，不能是信仰，只能是某种神棍机构。

青藏高原是最接近天的地方，同时也是最严酷的地理环境之一，生存在这片土地的人们，需要承受的东西要比其他地方的人多上不少。

所以这个土地最开始衍生的原始苯教成为了人们的信仰，因为山川草木，日月星辰为神，在注视关爱着他们，让他们知道自己不是被抛弃的种族，让他们有了生存延续的欲望。

而当王朝时代降临，战争带来的杀伐之气让这种生存欲望变得多元化，战争是人祸，人祸自然不能神管，但是人们却怪罪于神，不再信奉自然的山川草木。

在信仰迷失，充满杀戮和血腥的那段岁月里，雪域的子民变得迷茫无助，直到另外一种信仰降临，就是从北方印度传来的佛教。

佛教的发源地不再印度，而在这片高原，因为释迦摩尼的师父是雍仲苯教的辛饶弥沃佛。

而雍仲苯教就是用战争洗礼了象雄的原始苯教后的那个产物。

释迦摩尼从辛饶弥沃佛那里学去的法，一部分是夹杂着战争的。

而释迦摩尼在成佛之时过滤了这部分战争，但是却没有消灭，然后渐渐被他的学生们领会并且曲解。