第三百四十九章 我该以何等表情提起你? (第2/5页)

但是所谓的‘现代文化’不就是由西方资本创造出来的新文化吗？这种文化不能代表真正的文化，至少能说是某一个国家的文化是主流，但是主流并不代表正确，人云亦云这种思想是没有灵魂的，人要是没了灵魂，跟动物没什么区别。

所以我开始收集各种资料，还好以前读过一些子史经集对传统文化到底是什么有一些粗浅的简介，所谓传统文化，分为传，和统两个部分。

传就是世代相传，祖祖辈辈经历了时间和时代的历练铸就的一些文化，制度，风俗，道德，价值观等等的传统，这种是属于华夏最本土，最能代表的文化。

统的部分，就是指某个时期笼统大概的走向趋势，带来的一种流行和时代风尚发展，比如从《离骚》发展到《唐诗》，华夏人在表达上更加细致和多样化，这是发展带来的进步，所以传统从来不是墨守成规，而是根据时代和大环境慢慢发展的。?要?看书·ｕ·ｃｏｍ

唐诗到宋词的发展，到元曲明小说等等，都是一种发展。

而且这种发展，是根据我们华夏的风土人情和人文精神的发展，不是现在这种直接从西方‘搬过来’直接用，不问来由的生搬硬套，这样就丧失了本土性。

就算是人类是个大家园，但是防人之心不可无，你是好人，不代表别人也是好意，所以在传达善意的同时能够坚守自己，这才是一个民族的独立特征，而且重要的是，自己民族的东西，就比别的民族的差吗？

难道就是因为主流？

传统除了这个还是一种思维方式，中西方的思维模式，有人形容是，一个是直线，一个是圆圈，是完全不一样的逻辑和思维方式，如果思维方式被改变，那么民族也被改变了。