第三百七十五章 市场实践效 (第1/5页)
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第三百七十五章市场实践效
弗洛伊德提出了精神的三大结构,本我,自我和超我。
本我是指人类与动物相同的原始本能,如同饥饿,**,情绪等影响的行为。
本我只遵循一个原则享乐原则,意为追求个体的生物性需求如食物的饱足与**的满足,以及避免痛苦
自我是指个人意志驱使人类生存,压制了原始不能后构建区分人类与动物的行为特征,构建了基础人格。
超我是指于人格结构的最高层,是道德化的自我,由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来,其形成是社会化的结果。
超我人格,就是广义上人类应该具备的人格,压抑本能,自我约束还有追求人类总体发展。
这三种人格十分重要,它们象征着一个人类,是否人格健全,尤其是在一些组织中,越是等级高的执行者,越是需要高等人格,否则对带领的组织是灭亡性的打击。
陈为歌给王耀提出了一个看似有些云里雾里的问题,其实是在试探和评估王耀的人格等级。
华夏历史长河中,朝代更替是最正常不过的事情,虽然华夏有真正意义上的统一,但是历史依旧不是统一的,唯一凝聚构建华夏独有的文化根基虽然在,但是还是有细微差距的。
比如秦朝的尊法抑儒,汉朝的独尊儒术,南北朝时期的宗教兴盛,到后来盛唐的民族融合,华夏民族一直在随着历史和文明的进程,不断完善着。
但是到了现在,又一次的现代统一时期,很多问题都有了细微的差距。
首先,华夏从炎黄二帝时期就是华族和夏族两个种族的大融合,一直发展到现在五十六个民族的大融合,其中涉及民族和谐的问题,就是最大的问题。
陈为歌问王耀,是不是汉族人。
这是在问王耀的民族观。
汉这个字最开始的意思是天上的银河或者星辰,诗经讲‘维天有汉,鉴亦有光。’
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