第四百七十四章 合作 (第1/5页)

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第四百七十四章合作

而华夏文明，从商周开始，商朝是一个祭祀文化，在被周灭掉之后，祭祀文化传承下来，衍变成了礼乐文化，淘汰了其中一些不合理的糟粕。

即便是春秋战国时期，礼乐崩塌的年代，也没有出现诸侯历或者地区语言文字消失断绝的事情，秦始皇统一文字，只是统一了官方文字，但是各地的方言和习俗并没有被侵略而且得以保留。

这种战争跟入侵战争是有着根本性差距的，或者说这种战争是属于自然进步带来的文化融合方式。

而西方历史中，所有的战争似乎都没有太大的文化融合的进步，殖民时代对于多种文明的入侵到现在基本上也是无法挽救的损失。

而华夏也有殖民史对周边各个国家，比如秦汉时期第匈奴的反击，收复边疆与匈奴建交，丝绸之路上对各个古国的建交，文化以及物资交流中，也有朝贡这一说。

但是所有历史记载中，番邦进贡的贡品，跟华夏宗主国赐予的赏赐是完全不对等的，每一次朝贡，华夏还是要赔钱的。

这跟西方殖民又有根本性的差距了。

华夏历史上，硬要算的主动发起的战争，唐朝灭高句丽算一个，但是唐朝也是应邀附庸国新罗才派兵援助的，并不是主动入侵。

以和为贵，是华夏文明对于其他文化和社会体系的认知精神，

所以华夏文明跟西方不管是古代还是现代文明都是不一样的。

不一样，不代表错误，更何况，郑和下西洋都没有入侵西方，西方借着朝贡的借口来入侵华夏，两者文明到底那个比较正常，一目了然。

但是在科技红利以及先进物欲的推动下，现代文明对于人类文明的物化现象也是有目共睹的，有人把这种抽在身上的鞭子叫做进步，但是这种进步总归会牺牲另外一种东西的。

王耀想做的事情，有一点唯心主义角度，所以只能跟同样主义的人合作，宫崎骏就是最好的合作者之一。

从商业价值来看，宫崎骏未必是最佳的合作伙伴，宫崎骏的地位虽然高，但是并不是唯一的，而且由于他目前的创作已经有些脱离当前东瀛观众的思想境界。