第二百七十七章 龙的传人

因此，太昊也被称为“匏析氏”。

当然了，这一说法似乎并不那么确切，还有一种说法就是叫“匏系氏”。意思是说，太昊发明了把葫芦系在腰间，借此渡河的方法。所谓“中河失船，一壶千金”，“壶，瓠也。佩之可以济涉，南人谓之腰舟”。

由于人口的不断增长，仅仅依靠挖洞**居，已然难以满足各大部落的发展，毕竟，挖山洞是要有许多条件地，并非所有的山都适合挖洞。

为此，伏羲走访了各部，终于在南方的苍梧上有巢氏部落里寻到了构木为巢之法，并将之改进后面向所有人类推广。

原来，这有巢氏，也是也为大能。生于燧人氏之后，太昊之前，这四万年中的某一时间。有巢氏观察了苍梧山上各种小鸟编制鸟巢的方法，便学着小鸟在树顶上搭起了巢**。

几经考察，太昊发现，这种情况已经是华胥部这种繁华部落的通病，太昊觉得，必须从根本上解决这种制约人类发展的桎梏。

经过反复的观察和实践，太昊从蜘蛛结网的原理上悟出了以绳索结网之法，凭着新式的捕鱼工具，人们可以去更远更深的河道内捕鱼。要知道，太昊以前，人类虽会捕鱼，可那确切一点儿地讲，是叉鱼，就是用削尖的木棍将鱼从水里叉出来。

与叉鱼相比较而言，用渔网捕鱼，这效率可是提高了数倍的，而且，更加的容易操作。

另一方面，太昊还发明了畜牧之法，就是将一些不是很凶悍的野兽驯化后圈在部落喂养，通过让这些牲畜产子来获得肉食的方法。

渔业和牧业的发展，极大地加快了华胥部落的发展。

这一发明虽然颇具历史意义，但由于种种原因，却没有推广开来。

此番正至人类高速扩张时期，山洞已然难以满足人类的需求，因而推广造巢之法适得其时。

不过，在树上搭巢难免有诸多不便，为了更好地适应人类的需求，太昊将之加以改进，成了在在平地筑房之法，由于此法简单实用，因而得以迅速普及推广。（注：有巢氏与燧人氏等谁先谁后已不可考，而将树巢改为平地建房，也不知是何年代。不过，半坡时代就已经有平地的房子了）

而因为教会了人们渔猎之法，太昊因此也被人们称为庖牺氏。

考虑到尚有许多其它部落过着食不果腹的生活，太昊决定将这两项技术发明无偿地捐献、推广给所有人类部落。在太昊的大力倡导和积极推动下，不过十余年的时间里，渔猎之术的推广工作几乎遍布了整个人类。而太昊，也理所当然地，被推为人类的共主。

登上了人类共主之位后，太昊愈发的勤勉。

太昊还发明了骨针，配以细线，这样，人们可以更容易地缝制兽皮、树叶，做成衣裳。

另外，太昊还发明了匏析成瓢之法。嗯，其实，就是把葫芦劈为两半，用来做水瓢汲水。这方法虽然简单，可却经济实用。即便是到了而是二十一世纪，人类已然进入信息时代，这种用葫芦做水瓢的方法在一些农村仍旧保留并使用着。