第一百三十二章 阐教掌教

权力又有所不同，大约又分出管辖三界的权利，掌控生死的权利，让他人爱上自己的权利，绝对自由的权利，为所欲为的权利，一切种种每一个生灵追求的方向都不同。

死亡亦是如此，是对死亡概念的恐惧，是对尸体腐朽的厌恶，是对黑暗的抗拒，是对未知的害怕，是对生命的渴望超越一切……对于死亡的理解，有不同程度，也有不同的分支。

“贪嗔痴，踞踬蹻。”

申公豹望着昆仑雪山深处，不禁叹息一声道：“这么多年，我勉强斩去一虫，能闯过权利之关。”

在申公豹的潜力当中，权利源自众生，也将归于众生，天帝则是一位分配者，持刀人，所以对权利的欲望并不大。

“大道本无性，何必拘泥后天之体。”玉清真王浅浅一笑：“师妹着相了，岂不闻空即是色，色即是空。”

“师兄你不觉得你一个道家神灵念着佛门经典，毫无说服力嘛。”

申公豹已经无力吐槽。

玉清真王正色道：“佛本是道，就如同这昆仑三关，对应着三虫三彭三尸神。”

“同时也象征象征痴，贪，嗔，三道。”

再加上元阳界与九洲世界，都曾经统治过一界众生，算得上吃过，看过，对于权利的欲望更加看淡了一些。7kzw.org

对于宝莲灯的天帝位，申公豹有一种得之我幸，失之我命的觉悟。

所以，能够顺利通过权利之关。

但，博爱之关与死亡之关，他蹉跎了无数岁月，始终没有堪破。

“唯有恬淡无欲，神静性明，不再被杂念所困扰，抵达至人之境，才能得到开天斧。”

“金皇，伱过了几关？”

昆仑三关对应斩去三尸的方法，博爱，权利，死亡，从中感悟取舍，凝聚一颗无暇道心。

三关玄妙，因人而异，显化不同，展示博爱，权利，死亡的不同方面。

例如爱一人，或者爱天下，是愿意为一人舍弃苍生，还是为了苍生舍弃一人，亦或者大爱无私，上升天地，做到观众生平等，爱每一个人的地步。